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文|祁詩

近日，武漢大學的一則推文，將該校設(shè)立“學生夫妻宿舍”的做法推向了輿論場。據(jù)了解，該校為“持證上崗”的夫妻檔準備了攜手并肩的合宿宿舍，只要夫妻雙方均為武漢大學在籍全日制學生，雙方持有結(jié)婚證，并且經(jīng)所在學院和相關(guān)職能部門審批通過，就可以申請入住武漢大學為其準備的溫馨小家。這引發(fā)廣泛關(guān)注，一時間，關(guān)于此事的討論聲音不絕于耳。

毋庸諱言，上學期間領(lǐng)證結(jié)婚、甚至生育的學生，普遍比進入社會正式工作后的個體面臨著更大的經(jīng)濟壓力。畢竟，上學期間收入來源并不多，如果學生因為成婚后選擇外出租房，勢必增加其經(jīng)濟壓力。

一直以來，這個無法忽視的事實困擾著不少在校園內(nèi)喜結(jié)良緣的學子，而“學生夫妻宿舍”的出現(xiàn)，就在一定程度上緩解了類似問題的出現(xiàn)。某種程度上，這樣的安排對學生夫妻而言是一種極大的便利，有利于減輕雙方的經(jīng)濟壓力，可以更好地激勵學生以更好的狀態(tài)投入學習之中。

而稍一檢索會發(fā)現(xiàn)，設(shè)立“學生夫妻宿舍”的做法其實并非武漢大學首創(chuàng)。據(jù)媒體報道，此前，南開大學等多所知名院校都有過類似于“學生夫妻宿舍”的舉措，而其目的都很明確，那就是“解決學生的后顧之憂，讓學生能愛情和學業(yè)兩不誤”。這樣的做法在以往也引來不少贊譽之聲。

這些舉措的出現(xiàn)，說明一些學校在日常的管理中越來越注重學生的個性化需求。畢竟，大學生不是脫離了七情六欲的個體，學校對其經(jīng)營日常生活的渴求理應(yīng)給予幫扶。當然，不排除有人會抱著獵奇的心態(tài)去看待此事，獵奇心態(tài)的產(chǎn)生，不過是因為此事涉及當事人之間的一些私密事項罷了，琢磨透了這個本質(zhì)，再去看一些所謂的非議，或者說稍顯刺耳的聲音，倒也覺得無趣。

拋開那些無趣的遐想，從事件本身而言，這不過是學校后勤服務(wù)與管理趨向于精細化、人性化的表現(xiàn)而已。就像武漢大學在同一篇推文中提到的“為1.95米以上的同學安排專屬加長床”“為行動不便的同學準備特殊用房、獨立衛(wèi)浴安裝扶手”等內(nèi)容，其實與“設(shè)立夫妻宿舍”的舉措本質(zhì)上并無不同，都可歸因于高校后勤管理服務(wù)意識和水平的提升。

要明晰的是，學校為學生提供后勤服務(wù)的過程中，本就該以便利學生日常生活學習為基準。按照這個標準，只要一些看似“突破常規(guī)”的需求和做法有其現(xiàn)實邏輯，那便可以嘗試付諸實踐。而從另一方面去看，如果大學的后勤管理只會墨守陳規(guī)，難以推陳出新，連這點創(chuàng)新的念頭和余地都沒有，那似乎也與“大學”二字本身所承擔的社會期待不符。

一個被重復(fù)了無數(shù)次的道理是，大學期間的學習不只是沉浸于書本的讀寫和泡在實驗室做實驗。除了這些，讓學生在日常生活中多幾種選擇性，多與個體常態(tài)化的生活方式接軌，回歸于日常生活，不讓學生束縛于“象牙塔思維”之中，或許還能在某個瞬間收到意想不到的效果。

就此去看，部分公眾對待高校設(shè)立“學生夫妻宿舍”的做法，倒也不必感到詫異或者不理解，也無須以某種獵奇的心態(tài)去看待。讓已經(jīng)身為成年人的大學生享受日常生活中的美好，讓愛與被愛在其日常生活學習中展現(xiàn)得更加充分，沒什么不好。至于身為旁觀者的人們，用平常心對待一些多樣性的選擇，尊重和包容人性的基本需求，如此便剛剛好。

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