晉侯溫鼎、晉侯僰馬壺、夔龍紋編鐘，綴玉覆面、玉組佩、玉牌聯珠串飾……昨天，南京博物院推出“晉國”特展，231件(套)精美文物串起波瀾壯闊的600年晉國功業。
一套編鐘分隔兩地
晉侯穌鐘展出
(資料圖片)
在此次展覽中，晉侯穌鐘堪稱是山西博物院的鎮館之寶。晉侯穌鐘所記載的內容，是西周晚期周厲王33年時，晉侯穌奉天子之命，討伐東方夙夷部落，最終大獲全勝的故事。自然而然的，晉侯穌鐘也成為了標榜晉侯功績的重要標志物。
據山西博物院展覽部副研究員崔躍忠介紹，該套編鐘原本一共有16件，其中14件在上海博物館內。一套編鐘為何分隔兩地？原來，此前因盜墓賊將前14件編鐘“拐賣”到了中國香港的文物市場。當時，因為西周時期中國還沒有冶鐵的記錄，青銅便是最堅硬的金屬，這時候其他青銅器的銘文都是澆鑄上去的，而這套編鐘身上的銘文卻是被刻上去的，所以被蓋上了“贗品”的印記。幸運的是，當時的上海博物館館長馬承源慧眼識真，晉國編鐘被購回。
1992年底，在山西曲沃縣北趙村晉侯墓地8號墓搶救性發掘中，出土了帶銘文的兩件編鐘，一件的銘文為“年無疆，子子孫孫”，另一件的銘文為“永保茲鐘”，屬于銘文中處于結尾處的習用語。而上海博物館最后一件的最后三個字為“穌其邁(萬)”，銘文正好可以連讀。從而證明了馬承源從中國香港搶救回來的這套編鐘正是從晉侯墓地遭盜掘而流失至中國香港的編鐘。
從無文獻記載的國家
僅存于青銅器銘文中
“霸國”和“倗國”，是兩個從無文獻記載的國家，而此次展覽的青銅器卻驗證著它們的存在。
2006年考古學發現，在距今約3000年前西周晉國附近還存在著一個文獻上沒有記載過的古國——“倗國”。這一湮沒在歷史長河中的古國是根據山西絳縣橫水鎮發現的兩座西周墓葬中的銘文推測出的，而這兩座古墓的主人就是不為人知的古國國君“倗伯”和其夫人。
經考古發現，倗國是西周早期分封的諸侯國，乃赤狄的一支。最初生活在黃河邊，后遷徙到晉南一帶(今山西省絳縣)與周王室、晉國等聯姻，彼此之間或有交往，約春秋早期被晉國所滅。倗國屬于廣義上的中原地區，受周文化影響較大，所出青銅器器類、器形和紋飾都能從周王朝或中原其他地方找出原型。
2007年山西大河口墓地發現一個諸侯國君級別的墓，“霸國墓地”出土了青銅器、玉器、漆木器等各類器物2.5萬件，其中有1000多件青銅禮器、樂器、兵器、工具、車馬器。特別是青銅鼎內壁銘“伯作寶尊彝”、圈足三足簋蓋底對銘“霸中作旅彝”等銘文，揭開了“霸”是這處墓地墓主的國、族、氏名，“霸伯”是這里的最高權力擁有者。這些令人驚嘆的文物珍寶，全部來自一個不見于傳世文獻記載的西周諸侯國，證實了霸國的存在。
據介紹，霸國本是小國，因軍功受賞而崛起，國力有限，西周早期器物相當一部分為他國贈送。
博物館里尋找“曲沃代翼”“桐葉封弟”等晉國故事
歷史和文化是相通的，很多耳熟能詳的成語都可以在博物館中找到具象，比如文侯勤王、曲沃代翼、桐葉封弟……這些留存在晉國故事和成語故事中的人物所用的器皿就能在此次展覽中找到。
公元前770年，晉文侯輔佐平王東遷，又率軍勤王，穩定了東周初年的亂局。文侯借“再造周朝”之機，于汾水流域擴張領土，使“晉”成為春秋時期(公元前770-前476年)最重要的諸侯國之一。
曲沃代翼，又稱為曲沃代晉、曲沃克晉、曲沃篡晉，是春秋時代早期一次晉國長達近70年的內戰，最后，晉國的公族曲沃武公攻入了晉都翼城，打敗了晉侯緡，取代了晉國的君主，小宗篡奪大宗，成為禮樂崩壞的初始指標事件。
桐葉封弟，指帝王封賜臣民，言出必行，后來民間演繹為“君子無戲言”。叔虞為周成王的胞弟，一天叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說：我將拿著玉圭封賜你。攝政王周公旦聽說這件事，提醒周成王應當言出必行，君子無戲言。于是周成王把唐作為封地封賜給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里；后人稱呼封地主人為唐叔虞。桐葉封弟晉初成，踐土會盟霸業興，三家分晉七雄立，晉國典故千古流。
在本次展覽中，來自羊舌墓地、上郭墓地、曲沃縣北趙村晉侯墓地出土的不少青銅器無不訴說著那段歷史。
（文章來源：金陵晚報）
